【流行】老子看破 沒有說破的潛智慧~暢銷書籍
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商品訊息描述: 老子是我國古代偉大的思想家，生活在春秋時期，楚國苦縣人。他所撰述的《道德經》又名《老子》，是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作。《道德經》貫穿歷史數千年，流傳至今，仍然閃爍著智慧的光芒，指引著人們的處世做事。
老子的處世哲學，主要包括守柔、寡欲、不爭、無為等思想。這些思想，長期以來，一直被認為是消極的、避世的。但如果我們能夠對老子著作有2019流行產品深入一些的瞭解，就會發現這些貌似消極的言辭背後，往往蘊含著積極而深刻的智慧。老子所說的「守柔」，並非是指真正的軟弱，乃是指表面的柔弱，實為真正的雄強。老子說：「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：堅強者死之徒也，柔弱者生之徒也。」老子從人類和草木的生存狀態中，發現有生機的東西都是柔軟的，而失去生機的東西是堅硬的，這說明從生命的發展持續中，「柔」才是最可發展的狀態。所以老子說「守柔曰強」。據說與老子同時代有一個叫老萊子的人，也有說叫商容，壽命長至百歲。老子向他問道，老萊子張口吐舌，以舌存齒亡示其柔弱勝剛強的道理。比如水是最柔弱的事物，但是，攻擊堅硬強壯之物又沒有哪種事物能勝得過水，因而水其實是真正的強者，沒有什麼事物可以代替。熱門商品老子提倡「守柔」的本意是「知雄守雌」，意即知道自己的強大，卻故意呈現柔弱的姿態。老子說：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。」事物發展的規律是物極必反、勢強必弱的，假如我們能預先發現這種變化的先兆（即「微明」），就必然會採取柔弱的態勢。因為剛強並不能持久，柔弱含藏內斂反而能戰勝剛強。老子所說的「寡欲」，並不是讓我們丟掉世間的一切欲望。這裡有兩層含義。一是強烈的欲望，會使我們看不清事物的真相，喪失正確判斷的能力。如十二章所說「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂」。另外，「寡欲」還有一層重要內涵，就是在我們為人處事時，不要憑自己的主觀意願辦事，要順勢而為。老子說「咎莫大於欲得」，又說「不見可欲，使民心不亂」都是就這一層意思說的。老子所謂「不爭」，也不是消極的不爭。老子明確地說，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，可見不爭的目的是為了沒人能夠和自己爭。老子認為人應有「居後不爭」之心。老子為人處世的「三寶」是「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。守柔即慈；寡欲即儉；第三寶「不敢為天下先」，就是要不爭。老子說「聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私」，意謂人應該捨棄爭先爭勝之心，收斂鋒芒，抱持以退為進的處世態度，從而達到「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」的境界。便宜團購「無為」是老子處世哲學的一個至高點。「無為」不單是做人或生活的原則，更有帝王「南面之術」即今天所說「領導學」的意義。老子說「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化」。歷史上，漢初及唐初的統治者都是採用了老子「無為而治」的思想，強調清靜無為，主張輕徭薄賦、與民休息，成就了中國歷史上的兩大盛世。無為，即「不為物先，不為物後」，是順乎自然的不妄為。這也是一種立身處世的態度和方法。老子說的「為無為，則無不治」的意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。因此，老子所講的「無為」並不是消極最暢銷產品等待、毫無作為的，而是「為無為」、「為而不爭」，即以「無為」的態度去「為」，去發揮人們的主觀能動性。從上面簡單的分析中，我們可以看出老子的處世態度，並非一般人印象中的消極、避世。相反，它是最積極，同時也是最高明的處世哲學。最近流行商品《道德經》其核心思想是道，但老子宣揚道的目的，是教人以德。德是人們效法道的精神，立身處事的自然顯現。「德者得也」，在古代德字與得相通。所以德也有兩層含義，在意識層面為道德、品德，這不僅是我們為人處世的基本修養，也是一個成功者的必備素質；在事功方面為取得、獲得，就是我們要明白該不該得，怎樣得，怎樣保住這個得不失掉。網拍熱門產品在老子看來，依道而得，才能夠保持長久。優惠網站《道德經》雖然只有五千餘言，搶購但內容駁雜，思想深邃。從問世到現在約兩千五百多年的歷史中，有過數以千計的注釋者。除了最著名的河上公、王弼之外，還有好幾位皇帝的名字：梁武帝、唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世宗等。由於唐朝的皇帝自認是老子的後裔，因此，《道德經》還被當作「紅寶書」收藏並閱讀。在二十世紀的出土文獻中，《道德經》現身的次數也是最多的，從敦煌卷子、馬王堆帛書到郭店竹簡，都可以看到它的影子。它是被翻譯成外國文字種類最多的中文書籍。這部書豐富的內涵使之有了多種不同的讀法，有人將其看成武學兵書，有人將其看成政治秘笈，有人將其看成養生之法，還有人將其看成修道成仙的要訣。同一書，竟能讀出完全相異的見解，真是曠世罕見，也足見這部《道德經》的魅力。我們所寫的這本書主要從處世學的角度，對《道德經》中蘊含的潛智慧加以解讀闡發。《道德經》雖為文言文，但其文意還算樸實通俗，並不讓人感到陌生，所以我們只對原文做了直譯。對於個別難懂的字句，則做了隨文注釋。本書並非嚴格的學術著作，闡發的重點也全在處世哲學上，所以一般是揀擇其最主要的處世思想，做一發揮性說明。對個別重要和歧義較大的章節做了逐句解讀，目的是為了讓讀者對老子的處世態度瞭解得更深入或更全面一些。網路熱賣商品自我提升必備好書商品訊息簡述:
作者： 麥迪
新功能介紹- 出版社：文經閣出版社
新功能介紹 - 出版日期：2011/03/02
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
泡泡球、獨木舟競賽 澎湖海邊趣味十足
這兩天在澎湖舉辦了一場海上競技活動，比賽內容除了有近年來，相當流行的獨木舟，還有泡泡球擂台賽，而這次競賽是選在澎湖的開放水域舉辦，比賽組別除了有專業組，也有親子組，讓爸爸媽媽可以帶著小朋友一起同樂。
清澈的海水，金黃色的沙灘，一艘艘獨木舟擺著，1日在澎湖所舉辦的海上競技活動，讓遊客都玩瘋了。
遊客：「因為第一次滑，可是沒想到蠻好玩的。」
遊客：「蜜月旅行，度蜜月。」
遊客：「來這邊整個都放鬆了，然後生長在我們台灣啊，沒有這種環境，覺得很舒服。」
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裁判：「2、1，GO，(加油)。」
體育署長高俊雄：「天然游泳的教學不僅是開放水域，而且可以學到非常多，基本更天然的自救。」
澎湖海上競技活動從1日到2日為期兩天，現場除了有專業的競賽組別，更還有親子組，可以讓大小朋友一起同樂。
市民期待的新北市長辯論 不辦了！
記者陳冠穎／台北報導
選戰進入倒數，民調顯示有近八成的民眾希望可以看到候選人上台辯論，發表政策，然而新北市選委會表示，新北市2名市長參選人登記時，1人勾選一輪式，1人勾選辯論式，未達同意門檻，因此這次新北市長選舉，確定不辦公辦辯論會。
▲新北市長參選人民進黨蘇貞昌、國民黨侯友宜（圖／資料照）
新北市選舉委員會副總幹事黃堯章表示，藍綠兩陣營參選人在8月底登記的時候，都會同時填寫意見調查表，分別選是否同意辦辦政見會、選擇電視或傳統政見會、以及是一輪或二輪式發表政見、還是採取辯論模式，進行勾選。
依照規定辯論式區2/3以上參選人同意才能舉辦，因此今年新北市長選舉將沒有公辦政見辯論會，只舉辦一輪式的電視政見發表會，至於誰勾選辯論式或是一輪式，選委會依法不得公開。
但是蘇侯陣營兩方在參選以來，蘇貞昌就不斷要求辯論，但侯友宜卻遲遲不辯論，蘇貞昌辦公室發言人黃韋鈞批評侯友宜，「逃避辯論就是拒絕大眾檢驗，不願就政策說明、不願就市政辯護、不敢就政策進行討論，完全忽略新北市400萬市民知的權益，也是對高達8成新北市民期待市政辯論的輕蔑。」
對此侯友宜辦公室發言人賴冠全回應只是按往例勾選，他說「新北市過去的選舉，都沒有舉辦過公辦辯論會的先例，侯友宜只是依往例勾選，至於民間有意願舉辦辯論的單位，都可討論。」
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