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商品訊息描述: 所謂《中國學四部曲》，包括下列四本書，乃著者二十多年來鑽研中國學術的精心大作。四本書總字數約百餘萬言限定商品：戰利品其實有關這些「中國學」的研究，論作家可謂「多如牛毛」，論作品也是汗牛充棟，著者何苦再傾半生之時力，有甚麼價值呢？在長期討論與了解，著多次把重點放在「新詮」上，若無突破性的新詮，見人之所未見，言人所未言，則這些研究沒有太多意義。
著者的看法，古今以來研究中國之政治、思想、戰爭、兵法等雖眾，包含晚清康梁，乃至當代學者，他們的作品有深度、有廣度，大多「四平八穩、面面俱到」，不夠貼切歷史發展的「真相」；對上下五千年的普遍民意和民心，理解的不夠透徹，還是一個「真相」的問題。總的來說，是對中國歷史的詮釋不夠「真」。
唯一被著者認為對中國歷史發展詮釋比較接近「真」，是唐朝韓愈在「原道」一文中的「道統論」，史謂「發先儒所未發，為後學之階梯。」劉海峰亦言「老蘇稱愈文如長江大河，渾灝流轉，魚鯨蛟龍，萬怪惶感，惟此文足以當之。」確實，韓愈道統論之「筆力」，已近孔子著《春秋》，而亂臣賊子懼之威勢。不過，陳先生認為還是不夠「貼近真相」，話說的不夠明白和直接。
換言之，著者是以「重建中國史觀」的膽識和魄力。以銳利與清楚的科學精神，觀察中國歷史發展中人、事、時、地、物（歷史場景、最近流行商品政治人物、思想家、政治黨派、戰爭和兵法家，及相關著作、出土文物等），歸納出歷史與社會發展的普遍性法則，甚至是一種「準定律」。
這個「準定律」是甚麼？不外「統獨」二字。中國歷史上下五千年，自黃帝以降，國家施政，國防軍事上的考量，乃至無數的戰爭，都是為「統一」。在中國歷史上，普遍的民意和民心，認為統一是「和平、繁榮」的同義詞，只有統一狀態下，人民才能過好日子，在國際上才有尊嚴。因此，國家統一承平時期，政府的重心放在維持統一局面，防止分裂、分離因素的產生。
反之，國家處於分裂狀態時期，各分裂政權的施政目的即在追求國家網拍熱門商品統一。而戰爭之目的，也在消滅割據政權，完成國家統一和復興。
統獨是敏感問題，但陳兄提其「董狐之筆」，以無畏的精神，春秋秉筆直書，持筆如劍，一劍剖開統獨，中間沒有模糊空間，春秋大義沒有折扣。從這個觀點，著者深入淺出的談中國政治思想、政治黨派、歷史發展、戰爭與兵法家，其觀點前所未有，其言論人所未言，故曰「新詮」。「中國學四部曲」的出版。「它」們的出現，不僅存有「蝴蝶效應」的機會，且如馬漢（Alfred Thayer Mahan，1840-1914）所言，「一枝筆勝過一個艦隊」也是可能。
「政治」（politics）二字，自古以來真是讓人又愛又恨又難纏。有人聽到或碰到政治就全身興奮起來，俗語言「權力是男人的春藥」正是實証。有人身受政治毒害後，還遺言子孫不可碰政治，更不得踏入政治圈。
偏偏人天生就是政治動物，人的一生也都受政治的影響。 孫中山先生在民權主義就講，「政治二字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治。」可見人在娘胎中就已受制於政治，至命終都無法逃離政治勢力的掌控。現代政治學者的研究也認為，政治是國家、政制、權力、眾人及政治人的活動和運作，更直接的說「政治是研究國家之學。」事實上也是，我國最早的「政書」《尚書》在＜畢命篇＞說「道洽政治，澤潤生民」，政治確實是「管理眾人之學」。但是，這裡所講僅及於「思想」層面，思想和行為最大的差別，是思想無對錯，不須負責任，所以各國憲法大多規定有「思想自由」的章節。行為則有對錯，要負責任，故人的行為都要受法律規範，違法要受處罰，思想自由就要受到保障。
中國是有五千年歷史的文明古國，有燦爛的文化，當然也有豐富的政治思想和偉大的政治思想家。歷代對政治思想的創建或研究，更是人才輩出。就當代，蕭公權、薩孟武等，均屬研究中國政治思想的名家。惟幾千年中國政治思想如何著手了解？蕭公權先生按歷史發展的順序與思想的演變大勢，區分四個時期。
第一、創造時期。自孔子生（前551年）至始皇統一中國（前221年），約有三百年，包括春秋晚期到戰國時代，學者通稱先秦時代。
第二、因襲時期。自秦漢至宋元，為時約有一千六百年。
第三、轉變時期。自明初到清末，為時約五開箱炫耀文百年。
第四、成熟時期。自三民主義之成立以迄於今。
另外，蕭公權先生再把政治思想的歷史背景，依政權或國家的型態，區分為三個時期：
第一、封建天下之思想。包括春秋及戰國時代，相當於上述之「創造時期」。
以上是一般研究中國政治思想的學者，甚至是研究中國哲學的學者，如王邦雄、岑溢成、楊祖漢或高柏園等，也大體按這個分期做非逛不可他們的研究。古代國家的「德禮刑政哲」有很高的「統一性」，現在學者儘管分科分系來研究，但內涵（或內容）則頗為相近。
當代學者研究中國政治思想，不外是下列內涵，也是最主要的主流範圍：
先秦諸子各家思想，網路熱銷產品熱銷商品以儒家為主。
漢代儒學和省錢方法老莊思想。
魏晉玄學、老莊和佛教爭論。
隋唐五代儒、佛、道和無為思想。
宋明儒學、理學、功利與反專制。
近代政治思想。
這些僅是提其綱要，至於各家分門流派，真是繁花似錦，百花齊放。至於中國政治思想的創造到成熟，前述所舉是當代學者蕭公權先生的看法，我認為那是有待商榷的。
商品訊息簡述:
作者： 陳福成
新功能介紹- 出版社：時英
新功能介紹 - 出版日期：2006/10/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
科學班變相淪升學班遭詬病 教部修法納入法制規範 | 文教新訊 | 文教 | 聯合新聞網
建中、北一女等十所高中都設有科學班，教育部近日修法，把科學班明確納入高中實驗教育辦法，課程教學可排除課綱。台灣家長教育聯盟理事長謝國清表示，教育部過去為了部分家長或學校的要求而同意成立科學班，而科學班的成立並沒有法源依據，且經常變相成為升學班而遭詬病，在課審大會審議時也引發疑慮，因此如納入實驗教育法源辦理，省錢團購應可為此現象解套。教育部應嚴格要求現存科學班必須依法重新提出申請，並給予嚴格審查及監督。教育部昨天召開課審大會，審議「十二年國民基本教育科學班課程實施規範」草案。教育部表示，已於五月卅一日修正發布「高級中等學校辦理實驗教育辦法」，且因科學班屬於「高級中等教育法」所涵攝的部分班級實驗教育，其課程「不受課綱限制」，因此原研修小組所擬具的科學班課程實施規範草案，決議不予受理。. } }); } 教育部指出，將不另行發布科學班課程實施規範，學校現行辦理的科學班可依新修正公布的「高級中等學校辦理實驗教育辦法」，提報實驗計畫，經教育部審查通過後即得實施，科學班學生學習權益不受影響，也不會影響一Ｏ八學年度新課綱的推動。教育部修正發布的「高級中等學校辦理實驗教育辦法」，將科學班正式納入實驗教育相關法令規範，規定最近一次學校評鑑獲優等（或一等）、申請前三年內有學生代表我國參加奧林匹亞等國際競賽或科展獲獎、校務會議通過，或是合作大學同意共同辦理學生入學甄選、課程規畫、實2018流行產品網路熱銷產品驗探究的文件等，才能辦科學班。教育部表示，因科學班總人數有其上限，且無論是科學班入學甄選及學科資格考試委員會審查通過後，得直接錄取入科學班就讀，或另經甄試管道獲錄取者，均為參加科學班入學甄選之方式，因此明定直接錄取人數應併入中央主管機關公告的每班學生數計算。台灣實驗教育聯盟法政部執行長魏坤賓說，依據「高級中等教育法」第12條授權訂定的「高級中等學校辦理實驗教育辦法」中所稱的「實驗教育」，並非教育領域一般認知與俗稱「實驗教育三法」所規範的「實驗教育」。俗稱的實省錢達人上班族省錢大作戰驗教育，即「狹義」的實驗教育，指依據實驗教育三法所辦理「非學校型態、學校型態與公辦民營」的實驗教育類型；包含小學至高級中等教育階段的個人、團體與機構實驗教育，及以「全校」為實驗範圍的「學校型態」整合性「實驗教育學校」等。魏坤賓表示，「高級中等學校辦理實驗教育辦法」中，包含「科學班」在內所稱的實驗教育，濫觴於以部定課綱為基礎範疇下，進行部分「教育實驗」性質的「課程教學調整」試辦計畫，逐年發展成目前於「高級中等教育階段」以專屬法令規範，所實施的以「課程教學與特定事項」為範圍的實驗教育類型。目前高級中等學校得按前述辦法，在特定要件下，依核准的申請計畫辦理學校內「網友開箱介紹非逛不可部分或全部班級」的實驗教育。魏坤賓指出，上述分別依據「高級中等學校辦理實驗教育辦法」與「實驗教育三法」所辦理的實驗教育，兩者在依據法令、申請計畫與核准機制、得實驗範圍、課程實施方式、教學人員等，幾乎都各有其差異；因此，雖然名稱幾乎一樣，內容範疇卻是多所不同。從法制化觀點而言，他個人認同將「科學班」的設置納入實質的法規範，以讓各類型教育的辦理模式，能夠在法制上有所依循。魏坤賓說，就課綱審議大會的適法程序上，既然「科學班」的設置與主管業務歸屬，已納入專屬的法制規範，即屬於課綱審議適用法律的變更；基於兩者所依循的法律位階相同，課綱審議大會對「科學班課程實施規範」審議的法令依據已失所附麗，大會不再有得予審議的法令依據。因此，課審會透過會議討論，在審議程序中若以「審議標的所依循辦理的法律已變更」形成不予受理審議之決議。他認為審議大會不進行實質審議，也是屬於合法、合理的決議。從法制化觀點而言，魏坤賓說，他個人認同將「科學班」之設置納入實質的法制規範，以讓各類型教育的辦理模式，能夠在法制上有所依循。武陵高中科學班高三學生提前進入中央大學參與實驗，精進科學研究領域。圖／桃園市教育局提供 分享 facebook
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